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甘露真言、变食真言的真实感应——不论老少,人人皆可施食(附殊胜感应和开示)

玉莲     2014-12-05 10:02 / 阅读:1912 / 热度:2565 / 推荐值:653 / 评论:0

 

【编按】太虚大师曾经在开示《佛说阿弥陀经讲要》的时候,称赞这位真实感应主角刘净密居士的著作:《应用唯识理决定往生净土论》。这个真实感应主要启发我们生活当中应该要护生戒杀,也让我们认识往生净土的重要性与阿弥陀佛的不可思议,还有甘露真言、变食真言确定可以普利有情。


【不论老少,人人皆可施食;不待早晚,时时尽能利生】
(梦月法师编述)
现代佛教界流传许多不同的施食仪轨,其中每个名号、咒语,皆是不可思议的解脱法门。可是现代人心性喜好简单,看到那么多名号、咒语,还有许多不同的仪式,虽然心存信心,反而束之高阁。其实按照经论来说,施食利生很简单,任何时间皆可实行(饿鬼不是只能在人间晚上吃东西)。若想要施食,用干净的器皿装一些干净的水,然后再装上一点煮过的饭,或煮过的面,或食饼,念变食真言七遍(这里经典没有提到要另外念甘露真言),之后再念有关施食的四位如来名号(念完名号可以弹指七遍),然后随力观想,将饮食倒在干净的地方就可以(不可以倒在会有人行走的地方、和桃树、柳树、石榴树下);若想要单纯施水,拿一杯干净的水,念甘露真言七遍,然后随力观想,将水轻轻洒向空中就可以;如果有时候因为时间仓促,只要虔诚的念诵六字大明咒七遍,随力观想,就可以进行施食、施水。每次施食、施水之后,记得要回向功德,这里就不详细说了。知道了这些方法,则可以达到:不论老少,人人皆可施食;不待早晚,时时尽能利生。现代人知道到这么容易的施食利生方法,或许想要加上自己喜欢的名号、咒语,当然也是可以,善法自然是多多益善,但不要因为增加内容,反而过些日子又束之高阁,荒废了施食利生的慈悲之行。 

【一般施食仪轨】 ◎变食真言(梵语简易拼音):(经典是说要念七遍) Namo sarva tathagata valokite Om sambhara sambhara hum. ◎有关施食的四位如来名号:(各三称) 南无多宝如来!南无妙色身如来!南无广博身如来!南无离怖畏如来! ◎回向(随己意回向,但总不离众生与成佛) 

【一般施水仪轨】 ◎甘露真言(梵语简易拼音):(经典是说要念七遍) Namo surupaya tathagataya tadyata Om suru suru parasuru parasuru svaha.
◎回向(随己意回向,但总不离众生与成佛) 

【简易施食、施水仪轨】 ◎观世音菩萨名号或六字大明咒(梵语简易拼音):(二选一,随力称念) 南无观世音菩萨! / Om mani padme hum.
◎回向(随己意回向,但总不离众生与成佛)

四川省南部刘净密居士家里,有一位姓聂的女佣,过去世曾经杀了九十六头牛。这些牛转世成鬼魂来报冤仇。      


聂氏也是四川人,自从出嫁以后,时常被鬼魂作祟,每年必发作数次,苦不堪言。      


民国二十一年二月,聂氏成为刘家的女佣。有一天,她忽然害了一场大病,全身起红疤,既痛又痒,难以忍受,她想要投河自杀,却被众人阻拦。她像疯狗那样地乱跳乱叫,大声地唱出杀牛的惨歌,还唱得颇有押韵,到处吵闹不停。      


刘净密居士去探望她,她说:“老爷!您宽宏大量,我并不是聂氏,而是聂氏过去世在万县当屠夫所杀的牛群,我们一共有九十六条冤魂,今天特地来向她索命!”      


刘净密居士告诉那九十六条牛的冤魂说:“你们真胡涂!其实,因为你们早先曾经杀害她,所以才会变成牛而被杀害。否则她怎会那么巧只杀你们这九十六条命呢?现在你们忘记早先害过她,而只记得她曾经杀死你们,这样辗转下去,冤冤相报,是一种苦的轮回。你们这样杀来杀去,到底有什么好处呢?”    

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