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独家专访:第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰---纪硕鸣

玉溪     2014-11-28 15:52 / 阅读:3311 / 热度:3311 / 推荐值:0 / 评论:0



与十年前离开拉萨楚布寺时一脸稚气相比,超过一点八米身高的十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰,显现的已是一位成熟的男子汉。他天庭饱满,双目有神,外界还因为他的洒脱称他为「英俊法王」。来到印度流亡藏人社会后,噶玛巴大部分时间居住在达兰萨拉往东四十分钟车程的上密院。每天上午,噶玛巴就在上密院四楼宽敞的会客厅接待来访客人,在印度政府还没有放松控制下,接访成为噶玛巴接触外界的重要渠道之一。

客人均须从上密院右侧小门上楼,事前要通过印度及西藏流亡政府的双重保安,尤其是印度保安,虽然军装军警换成了便装,比四年前亚洲周刊记者只能在达兰萨拉的一个法会上远远遥望噶玛巴时要宽松,但对每一个到访者都搜查得十分严格。即使持有采访签证,但印度保安严格控制照相机、录音机带入,甚至开始还不让带笔。

喜欢读李白杜甫的诗

噶玛巴经常提到中国古代诗人李白,还很喜欢读李白、杜甫的诗。噶玛巴还私下对朋友说,于丹对《论语》解释得不是那么好。他讲华人(这是他对汉人的习惯表达)对诗的灵感越来越贫乏、乏味,他说:李白那时的意境、诗情,已经很难在华人中找到了。对繁体字他也情有独钟,称很有艺术感,喜欢练毛笔字的噶玛巴,写的就是繁体字。可以说,噶玛巴是融汇汉藏文化最好的使者之一。

转眼离开西藏已经十年,十年来,噶玛巴对佛教教义的深奥深感赞叹,也难掩对西藏大自然的怀念之情。雪山草原、成群牛羊的自然真实都令他难以忘怀。不过噶玛巴曾经说过,西藏生活条件很好,但人与人之间在内心深处有距离,不能真实表达。出来后,虽然生活艰苦,却自由自在,与小孩接触,和年轻人畅谈,可以随意表达,这种心灵的互动令他兴奋。虽然尽量避免政治,但很多活动他都参加,成为嘉宾。他重视西藏环保,还拍摄了纪录片,他认为:「亚洲水资源来自西藏,保护西藏环境,有益整个亚洲。」以下是访问的主要内容:

离开中国十年了,要做的事情是否做完了,什么时候是回家的日子?

出来有很多因素,主要为传承法脉,西藏文化博大精深,出来学习,二十年三十年都学不完,做不完。

你出来的理由是为了拿法器、来学习,这样的目的达到了吗?

我出来的时候,中国方面发了一个消息,说我要去拿法器,我离开前留了一封信,信中并没有提到去拿什么法器,我不会为法器去冒险。主要是,作为西藏的一个宗教领袖,他要把古远传下来的宗教文化传承沿续,我到这里来,拜见传承的上师,从他们那里可以得到法脉。这些年来,我已经接受了很多法脉和口诀,但因为西藏的佛教博大,我至今还没有学习完成,还需要一段时间。

从访问看,你很想家乡,北京从来没有说你不能回去,什么时候你可以回去?

我觉得,任何一个民族,都有一个回家的权利,应该来去自由。我从西藏出来的动机是清晰的,以宗教修行为目的。我有一个责任,要接受传承的法脉,我只是担负自己应有的责任。虽然我的动机清晰,但现在尘世间常常被政治所利用。如果有一天,没有太多的政治影响,我指没有负面的政治影响,我就可以回家乡。

十年来,你觉得自己的成就是什么?达赖喇嘛很赞赏你的佛法和修行,按藏传佛教,你的修行到什么程度了?

我不希望外界认为我的修行有多高、多厉害。我到印度学习了不少,不只在佛教的知识方面,更是在现实生活中成长,得到不少经验。懂得在生命中坚持,活下去,不忘初心的努力。我想,这种人生的经验才是我最大的成就,如中国的古语,学无止境。我学的只是大海中的一滴。在这里的现实生活中遇到了不少事情,这些事情让我更能够认识自己,而不忘初心,可以把这种愿心继续下去。

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