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宋朝的慈明禅师

玉溪     2014-11-13 11:59 / 阅读:2548 / 热度:3333 / 推荐值:785 / 评论:0

宋朝的慈明禅师晚年中了风,嘴都歪了。他的侍者急得跺脚:这可怎么办?你平生呵佛骂祖,现在报应了不是?禅师说:不要发愁,我给你弄正它就是了。说着用手一推,嘴就正了,跟没病一样。业障到祖师身上,如热汤销冰。业障好比债务,在祖师那里,要还就还,要不还就不还,还也不作还想,不还也不作不还想。马祖是大祖师,别人看他生病了,他自己并不作病想,没什么痛苦,没什么不安。

禅林狮子儿-----慈明禅师行实录

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      提纲:悟道经历锋芒毕露 名重丛林将门虎子
  慈明禅师,以善骂而闻名,正如德山棒、临济喝一样,以其机锋的迅烈、手段的"毒辣",在禅宗史上代表了标准的祖师禅教育法。其一生中种种奇特的行迹、超然的教化在历史的长河中,留下了不可磨灭的痕迹,至今令人仰慕不已。
  一、悟道经历
  师名楚圆,是宋仁宗时代的人,俗姓李,少为书生,二十二岁出家。其母大概是很有修为,令他到各处去游方参学。《古尊宿语录》中载其"连眉秀目,颀然丰硕",即眉长相连、眼目清秀,高而不瘦,真是一表人材,大致决不会比谢霆锋差(一笑)。然而,"忽绳墨。所至为老宿所呵。",换言之,就是不大守规矩,无论到哪里,都被一些长辈所训斥,认为他不遵守丛林的制度,而他总是笑笑说:"龙象蹴踏,非驴所堪。"
  就这样,一条竹杖,担着一个破箱子,往来于湖北襄沔一带,后与同参守芝、谷泉一起,行脚至河南洛阳,在此听说汾阳善昭禅师,道望天下第一,决心去依止。当时山西一带,正是硝烟弥漫,兵火连结的时刻。一路危险重重,大家都极力劝阻,师毅然不顾,渡黄河,登太行,易装蒙混过关卡,一路草食露眠,艰苦倍尝,终于见到汾阳善昭禅师。虽然其求道的赤诚,灼然可鉴。然而在灯录上,却记载着"经二年未许入室。师每诣方丈。汾州揣其志。必骂诟,或毁诋诸方。及有所训皆流俗鄙事。",两年之内,也不讲禅,也不传教,见了就骂,好容易等到不骂的时候,又谈一些鸡毛蒜皮的不相干的俗事。(好一个道望天下第一,嘿嘿)
  直到有一个晚上,慈明禅师终于受不了了,满腹委屈,"诉曰:自至法席已再夏。不蒙指示、但增世俗尘劳念。岁月飘忽、己事不明。失出家之利......",意思是我都来了两年了,也没得到您老的开示,光是增加不少世俗妄念,看看时光流逝,我的生死大事都没有着落,不是白出家了吗,话还没等他讲完,汾阳大瞪着两眼,盯视着他,大骂: "你这个恶知识,想出卖我吗!!!"举起拄杖就打!慈明刚想申辩遮拦,(慈明此时又急又吓,又委屈,又难过,又不服气,是可想而知的了)汾阳禅师一下用手捂住他的嘴,这一下,慈明豁然大悟!感叹说:"乃知临济道出常情"。原来佛法的意旨,是那样的平常,无怪乎临济悟道后说"原来佛法无多子"呀。于是服役七年,更臻玄奥。
  每一位祖师的悟道经历都是打破疑团的过程,然而每一位祖师打破疑团的过程又给后人留下了新的疑团,挨了两年骂,又差点挨顿打,用手一捂嘴,就悟了?他悟的到底是什么呢?就好象现在看过几本禅书的都会讲平常心是道,他悟的是不是我们讲的平常心是道呢?其实没那么简单的,慈明禅师悟道,看来只是一夜的事,好象很轻松,然而,如果看看《禅关策进》的记载,这两年真正是拼命用功的两年。

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