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【震惊】性器官内藏玄机,漏失明点堕金刚地狱!

玉莲     2014-11-06 13:07 / 阅读:2688 / 热度:2688 / 推荐值:0 / 评论:0

按:这里需要思考一个问题,为什么金刚乘的修行人漏失明点,会堕入金刚地狱,而普通人则不会,他们之间的区别在哪里?

莲花生大师说:“初入佛门的人,凡是增长邪分别念的缘分都是违缘;尤其对男人来说,最大的魔障是女人;对女人来说,最大的魔障是男人;除此之外,对男女二者共同来说,饮食衣服是最大的魔障。”

修密乘者不可漏失明点!

《赞戒论浅释 -智者走向解脱之教言》

  托噶如意宝著

  堪布索达吉译

。。。。。。

  己二(破戒过患)

  本论云:

虽未二身接触犯淫戒,

  然以贪心眼看少女行,

  恐怖阎罗用以燃烧沙,

  反复涂入眼中真痛苦。

  释:我等导师释迦牟尼佛说:“你甚至不应眼看女人。”如是作了遮止,所以说虽然未以男女二个身体(二根)接触,没有染上(意乐等……)分支圆满违犯淫欲根本戒的过患,然而若未以稳固的出离心紧紧护持自相续,以贪爱之心引起眼看豆蔻年华少女的身姿行为,则其异熟果报将是:面目狰狞、凶狠恐怖、行为粗暴的阎罗狱卒们气汹汹、恶狠狠地用以火舌炽热燃烧的铜沙铁沙不仅仅是一次,而是在恶业众生业力未尽之前反反复复涂入他的忍耐力极弱的眼根之中,真是痛苦难忍,以此分别的痛苦业感境现也应生起强烈的厌离心。《念住经》中说:“具戒者若以非理作意看女人,则将(以热沙)烧其双目。”此外布敦仁波切也说:“见女若生非理意,眼为烈焰铜水烧。”

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壬一(犯第一僧残罪泄漏明等破戒之真实异熟果)

  本论云:

失毁身精明点劣缘士,

  许多世中沉溺不净泥,

  感受浓烈臭气所逼迫,

  种种昆虫食身真痛苦。

  释:以贪心失毁庸俗身体内的精气或精华白明点、违犯三戒学处而断绝了善缘的劣缘士夫,不只一次而是在许许多多世代中反反复复周身完全沉溺湮没于充满屎尿等稠密肮脏不净物淤泥渣滓之中,感受十分浓烈、难以忍耐的恶臭气味熏染。一切时处为此等痛苦所逼迫折磨之同时,各种不同种类黑头白身的成千上万昆虫刺食着他的身体,这种感受真是痛苦不堪。此理如《毗奈耶经》云:“何人若于悲佛教,以轻视心稍违越,彼将为苦所束缚,如砍竹林毁芒林,此罪遭受大国王,严厉惩罚不可比,非理若违佛教言,转傍生如翳树龙。”《念住经》中说:“男人于男人行邪淫,死后堕入恶趣之众生多转生于地狱中受众多痛苦,以作已积集业之力感召而生此等损害,即彼众生堕地狱,头发燃火、周身燃火,为如金刚般坚硬之身所持(拥抱),似空中洒沙般将其诸支分、极支分皆粉碎,以不善业死而复活,又燃火怖畏之男人,使其生恐惧,彼见深渊堕入其内,彼住于空中,芝麻许光明亦无有,并具炽燃喙之鸟前来将其身断为数节,解脱后又堕于地上,具炽燃嘴之狐来食之,至彼骨穷尽,复生出,解脱后诸阎罗将其置于燃火铁罐中焚烧。乃至其作已积集之恶业未断未尽前,于数十万年中受焚烧、粉碎之苦。后从地狱中解脱,复以顺后受业不转生为饿鬼、傍生而转生于同缘份人类中。若生为人,则彼以贪欲邪淫之等流果所感,毁众妻,一妻不成,或去他人前。”又云:“何人以邪命,稍许维生计,彼沉于粪坑,昆虫将食之。”

  壬二(分说与菩萨乘相违故应断除之理)分二:癸一、具大悲佛子思维中有死苦而不舍明点之理;癸二、思维大密持明捷径密道中必不可缺而应舍泄漏明点之理。

  癸一(具大悲佛子思维中有死苦而不舍明点之理)

  本论云:

以贪失毁身精一明点,

  聚集数亿弱小中阴身,

  无法投生感受死亡苦,

  大悲佛子为何不舍彼。

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