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造酒、卖酒、饮酒的果报

妙明     2014-11-03 10:14 / 阅读:1344 / 热度:1964 / 推荐值:620 / 评论:0


无论从藏传佛教、汉传佛教还是世间的角度讲,饮酒的过患都是无穷无尽的。明白了这个道理后,以前喝过酒的人,应该好好忏悔;以前没有喝过的人,看见亲人朋友对酒感兴趣,也应劝他们不要饮用毒药般的酒;以后若有人想饮酒,听到这些过患后,要把这种恶心改掉,尽量趣入光明正道。这就是我的一个希望,也是今天讲课的主要发心。
现在看了外面很多人的行为,我的心里只有一种悲哀。本来三界众生由无明愚痴所惑,一直沉醉在色声香味的美酒中,没有醒过来,现在又加上一层酒,把自己弄成醉醺醺的,那什么时候才能清醒啊!我有时候看见一些领导、同学或者熟悉的人,在餐桌上推杯换盏、觥筹交错,真的对他们生起很强烈的悲心。但是也没办法,现在这个社会就是这样,随着物质的高度发展,人们都喜欢在短暂的刺激中寻找快乐,所以饮酒造恶业的人越来越多,几乎每个人都推崇“何以解忧?唯有杜康”。
有人说造酒的始祖是杜康,其实酒并不是中国人发明的,早在2500多年前,佛陀就在经中讲了饮酒的种种过患,可见,那时候就已经有酒了。而且按中国历史来推算,第一个造酒的人也不是杜康,而是夏朝的仪狄。《战国策》中记载,仪狄受天帝之女的命令,发明了酿酒。他把酒献给大禹,大禹饮后觉得味道甘美,但却下令禁止造酒,他忧虑地说:“后世必有以酒亡国者!”此话不幸而言中,他的孙子太康,便因酒而亡国。夏朝的最后一个君主桀也好酒,据说他曾蓄酒为池,大得可以划船,酿酒剩下的酒糟堆成山,十里之外都能看到,夏桀因纵酒暴虐,民怨鼎沸,终被商汤击败而亡国。殷商的纣王,也是以糟为山、以酒为池,划船在酒池里豪饮,饮到烂醉时,便举行男女三千人的裸体狂欢,终于弄得国破家亡。所以,“周革殷命”以后,周公便发布禁酒令:如有群饮,于法当斩。
在历史的长河中,因酒亡国的现象屡见不鲜,在酒的面前,许多君王更是丑态百出,甚至因之而丧命。譬如藏地的赤热巴巾国王,他特别好酒,就是因为喝醉了酒,而被下面的奸臣暗害,之后藏地幸福十三代依此告终;东晋孝武帝醉酒后,也被自己的妃子闷死;北齐文宣帝喝醉酒后,杀了爱妃,命人把她的大腿骨做成琵琶;隋炀帝杨广“妓航酒船”,临死也没忘一个酒字……上至帝王将相如此,下至普通的平民百姓,因饮酒而导致的悲剧,更是不计其数。
有些人认为,饮酒完全是弘扬“酒文化”,应该值得大力提倡。于是逢年过节,电视上、报纸上的广告30%都是关于酒,劝人喝酒的理由也听起来很舒服,说什么适量饮酒有利于健康,还可以增加食欲,预防心血管疾病等等。但真正从世间、出世间两方面来分析,饮酒根本没有任何利益,希望听受这堂课的人断除饮酒的恶习。当然,你们饮酒又不是花我的钱,我个人来讲,不应该有什么意见,但我比较了解饮酒的过患,故从内心中希望你们能远离酒。
很多人都觉得饮酒非常好,包括我接触的有些领导、朋友、佛教徒,他们也都这样认为,说如果戒了酒,人生就失去了乐趣,一切灵感荡然无存。听说以前白居易就嗜酒如命,800多诗词均是酒醉而成,陶渊明、苏东坡等诗人也常赞叹美酒,李白说:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”杜甫也说:“醉里从为客,诗成觉有神。”很多人都认为酒能带来灵感,喝了酒以后下笔如有神,写诗作词可以一挥而就。曾有一个部门的秘书长,他不喝酒的话,什么文章都写不出来,领导给他喝一瓶酒,他很快就能把材料弄出来,但第二天醒过来,根本不知道昨天是怎么写的。所以他把这一切都归功于酒的加持,于是“百年三万六千日,一日须倾三百杯”。
现在的人认为,酒不仅能产生灵感,还有助于增添气氛、沟通感情,餐桌上少了酒的话,大家就没有共同语言。所以请客的时候,饮食、饮料、蔬菜不是很重要,关键要看喝的酒怎么样,是五粮液、茅台还是国窖1573?因此,有一个部门的领导,在单位仓库里堆满一箱一箱的名贵酒,他们领导的轿车后面也有好多箱酒,每一瓶基本上都三四百块钱以上。现在人请客,单纯吃东西的话,最多是一两千块,但如果再加上饮酒,起码要三四千块钱以上。

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