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索达吉堪布开示:地狱痛苦的程度(修行人应常思维地狱苦,得真实定解 得出离心)

妙明     2014-10-24 14:07 / 阅读:1856 / 热度:1856 / 推荐值:0 / 评论:0

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顶礼本师释迦牟尼佛!

顶礼文殊智慧勇士!

顶礼传承大恩上师!



无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇


我今见闻得受持
愿解如来真实义



为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!



申二(思维何故产生之理)分三:一、思维生时;二、思维生而难忍之情景;三、思维感受长短。



酉一、思维生时:



诸作罪业之恶人,断气受苦存活时,


闻诸地狱无量苦,毫不生畏如金刚。



世间上有些人罪业深重,比如造了杀人放火、五无间罪或者诽谤僧人、诽谤菩萨的弥天大罪,断气之后立即会感受无量痛苦,今生与后世受苦之间仅有一息之隔。可是他们听到八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱中不堪设想的痛苦、漫长的岁月后,无动于衷、毫不畏惧,一点感觉都没有,甚至说“我不入地狱谁入地狱,地狱没什么可怕的”,这种人非常非常愚痴,作者以讽刺的语气说,他的心就像金刚一样坚硬。



无垢光尊者在《心性休息》中云:“微苦尚且不堪忍,难忍有苦何堪言?”我们平常连火烧、寒冷等小苦都不能忍受,那地狱中极为可怕的剧烈痛苦,又如何能堪忍呢?如果大大咧咧满不在乎,认为堕地狱没什么大不了的,那么“我心真如巨铁球,或如石头无有心”。



现在有些特别愚痴的人,平时给他们讲:“你不要造恶业,不然的话,会堕入地狱的。”他根本没有感觉。包括有些常听佛法的法油子、老油条,听过多少地狱的痛苦,内心也麻木不仁,觉得经论中虽然这样讲,但是不是真的也很难说,只会用相似的语言来应付自己。对于这种人,《宝箧语》中说:“虽闻有苦不生厌,此人委实极愚痴,犹如石头或铁球。”



这些人根本不在乎因果,最终只能自作自受。俗话说:“可怜之人,必有其可恨之处。”有些人看起来虽然可怜,是乞丐,或者残废,或者病得很厉害,但他也有可恨之处。为什么呢?因为他肯定前世害过别人,要么抢过别人财产,要么用兵器砍别人身体,因为造了种种的业,今天才变得这样可怜兮兮。所以,世间上特别恶的人,往往要感受特别的痛苦,今世若还继续这样下去,所感受的痛苦必定永无止境。



我们不要变成这种人,这种人下地狱非常非常容易,虽然活在人间,但只要一闭眼,恶趣的恐怖马上展现在眼前,进而感受无量痛苦。所以看见一些屠夫等恶人时,心里应该产生怜悯,通过现在的学习,我们理应有一种新的感悟,这对学佛很有帮助。自己在有生之年中,应当尽量谨言慎行,否则因果不会饶你,不管是谁,上至国王大臣、下至平民百姓,只要造了业,果报迟早都会成熟。


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