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觉海慈航

玉莲     2014-09-29 09:33 / 阅读:1970 / 热度:1970 / 推荐值:0 / 评论:0

什么是佛教
问:创造佛教的人是谁?
答:这个人说起来谁都知道的。他是印度迦毗罗卫国净饭王的太子,名叫悉达多,成道后称为释迦牟尼。他在幼年的时候,已经通晓世界一切学问,及至年纪渐大,看见世界上的人和物互相残杀,互相吞啖,循环不停,又感到生老病死是免不掉的,就觉得生活在这个世界上总是苦的,非求一个解除苦恼的方法不可.因此,到了十九岁的时候,他放弃了富贵年华,出家修行。在修行的时候,受过许多艰苦,时常忍着饥饿,但却绝不因此灰心。到了三十岁的时候,就得了道,成了佛。成佛以后,就在各处说法劝化他人。无论什么人能照他所说的话去做,就可以解除苦恼,就可以享受永久的快乐。释迦牟尼佛这样说法,说了四十九年,直到八十岁的时
候就涅磐了。以后佛的弟子们把佛四十九年当中所讲的道理记录下来,这就是现在我们所念的经。我们经常谈起的佛,就是这位释迦牟尼佛。
问:你说的涅磐,是什么意思呢?
答:那两个字的道理很深,不容易拿俗话来说明。涅磐的意思,粗浅地讲,就是除尽了烦恼,到了不生不灭、永久安全和平、快乐安静的境界。佛为了教化世人,所以才出现世间,同世人一样的生活,等到教化的事办完了,佛就离弃肉身,回到原来不生不灭、永久安全和平、快乐安宁的境界中去了,那境界就是涅磐。不知道佛的人,看见佛入了涅磐,就说佛死了,其实佛乐是永远不死的。佛如果有死,那就和凡人一样了,还能算是佛吗?
问:释迦牟尼佛从降生到现在,有多少年了?
答:佛降生在周昭王二十四年的时候,到现在已经二干五百多年了。
问:学佛的不都是出家的和尚吗?
答:不是的。学佛的人不一定都是和尚。无论做哪种工作的人都可以学的。只要能诚心学佛,不一定都要出家。古今因学佛而往生极乐世界的在家佛教徒是很多的。他们就是在家中专心念佛所得到的成就。这就是事实上很好的说明。
问:听说佛理很深,历代学佛的都是名人学士,象陶渊明、苏东坡、白居易、柳宗元等有大学问的人,那么,象我们这些平常的人,不是够不上学习了吗?
答:这倒并不是这样。比方大海里的水,不管多么大的动物,不能把海里的水喝尽,不管多么小的虫儿,都能去喝一个饱。佛法的深广也和大海一样,虽然绝顶聪明的人不能把它学尽,然而一般的人也一样能学习的。
问:佛教的事情也可以对不学佛的人说吗?
答:佛教徒所信的是正大光明的真理,哪有不能对人说的事情。因此,一切经论完全公开,什么人都可研究,不比别的教门,偏要说有什么真言秘诀不传教外的人。
问:学佛的人不贪图财宝和势力吗?
答:真正学佛的人是不贪图的。你想,释迦牟尼佛抛弃了一国的太子不做,无数的金银财宝不要,他可是贪图钱财势力吗?学佛就是学佛的思想,学佛的行为,自然也不该贪财图势了。
不过,要知道,干一点有益于大众的事业,用自己的精神或劳力,换几个钱以养活自己和家庭,这不算是贪财。凡是在军政机关于事的人,只要能真诚地为大众谋福利,保卫弱者的利益,这不算贪势力。
问:和尚是专门学佛的人,怎么有些和尚很胡闹呢?
答:什么事情都不可一概而论。和尚是出家的佛弟子,来自各个不同的社会阶层,有品质善良的,有品质下劣的,有动机纯正的,有动机不纯的,有懂佛法的,有不懂佛法的,怎么能责其个个都好呢?你所说的,只是不好的一部分人罢了。
古时候的玄奘、鉴真,一行,近代的印光、弘一等高僧,行人所不能行,忍人所不能忍,代佛宣扬,对人讲说佛法,劝人为善,福国利民,化度众生,是大有利于世间的。现在虽不及古时,可是到处仍有讲经说法,一面自己修行,一面化度人家的高僧。因你没有学习佛法,所以看不到。你只看见不懂佛法,不守清规的庸僧,便怀疑佛法不好,那就大错了。
问:和尚也有懂佛法和不懂佛法的两种不同,我也知道了,相信了。但是有些研究过学的入,他们的人品怎么也不见得好呢?

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