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达真堪布:关于手印、法器、神通与魔

玉溪     2014-09-12 20:22 / 阅读:1057 / 热度:1057 / 推荐值:0 / 评论:0

本文是达真堪布文章多篇博文的综合,标题仅是其中之一。

 

 

平时可以随便打手印吗?可以随便使用法器吗?

 

(达真堪布)答:我们练习的时候可以打手印,但是平时不能随便打,因为它的作用非常大,意义也非常深。我们用语言来表达,用词句来形容,恐怕是无法表述清楚的。修密法主要靠三种力量:一是观想的力量,二是手印的力量,三是咒语的力量。通过这三个力量才能圆满。手印、咒语和观想,都是很有力量、很有深意的,不是随便规定的,所以大家学的时候一定要用心,应该有恭敬心,有信心。手印有很多很多种,我们如果学,恐怕一下子也学不过来,现在也不是很需要,所以就不学太多了,就学这几个常用的、日常修法中必不可少的。现在我们学的手印是最简单的,也是最必要的。学法器的时候也一定要恭恭敬敬地,用心地学。法器也是有代表性的,有很大的力量和甚深的含义。所以大家一定要注意,这都不能当儿戏。法器不能随便用,不能随便扔。无论是手印还是法器,一定要多练,练得自然一点,连贯一点。练得越多,就越熟悉;练得越如法,就越有力量。

 

 

为什么佛不允许众生搞神通,但有时候还示现神通呢?

 

(达真堪布)答:佛度化众生,不可能以神通来度化。为什么呢?搞神通只能增加烦恼,不能断除烦恼,所以佛不允许搞神通。佛虽然有时候也显示神通,但这是为了救度那些外道。那些外道都有神通,佛若是不给他们显示神通,他们不服气。佛的神通比他们的神通高了,他们心里服气了,就开始学佛了。为了引导这样的众生,在特殊的情况下,佛会显示神通。但是在一般的情况下,佛是不会显示神通的,否则对众生只有坏处,没有好处。如果你执着于这些,就是着魔了。真正学佛修行的人不要搞神通,不能相信神通,容易走火入魔,不会有好的结果。

 

    要相信佛,要相信因果。佛讲的三世因果里面,都说得一清二楚了。佛讲的这么全面,这么究竟圆满,不仅仅是说这些因缘,而且把解决这些问题的方法,了缘、了债、了生死的方法都教给我们了。我们应该以佛法来纠正自己,不要搞这些神通。

 

 

认识魔

 

    学佛修行,不要总担心、总害怕。什么是魔?方便的说,让你心乱、让你烦恼、让你痛苦的,就是你的魔。如果你的心动了,它扰乱了你心的清净,它就变成魔了;如果你的心不动,哪里有魔?!心地清净了,一切都是佛,没有魔。

 

  如果你的心清净、慈悲,那些鬼神、家亲眷属、干扰你的众生都会变为你的护法,都会成为你修行的助缘。如果你的心不清净,一切都会变成你的障碍,变成你的魔。烦恼、魔障、病障都是佛的化身,你能认清它了、看透它了,你就解脱了。你没有认识它的时候,它就是魔;你能真正地认识它的时候,它就是佛。魔的本性就是佛性,一定要保持清净心,一切都观回它本来的清净。

 

  什么叫出有坏正等觉?出,超出三界轮回;有,有五种圆满的智慧;坏,摧毁了四种魔力。出有坏正等觉这是佛!没有魔不成佛,有魔才能成佛。遇到“魔“了,你能用圆满的智慧来对治是最好的。你认识到它的本性,把自己的心安住在那样的一种认识中,它就成为佛了。你也可以把它当成一种考验,用它来提升你的修行。我们能够遇到一种障碍,就能提高一个层次;我们遇到一种违缘,就能增加一种智慧,这都是好事。不要拒绝、不要追求,这都是缘起,缘起的本性就是佛性。

 

  都在说:末法时期,法弱魔强。什么意思?正知正见就是法,邪知邪见就是魔。如果在你的相续中正知正见多,邪知邪见少,你一定能解脱,一定能成佛;如果在你的相续中正知正见少,邪知邪见多,那你就是法弱魔强,解脱很难,成佛更难!只要你如理如法、认认真真地学佛、修行,时时看住自己的心,没有魔!

 

 

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