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净空法师: 上慈下孝

玉莲     2014-12-02 10:43 / 阅读:3907 / 热度:3907 / 推荐值:0 / 评论:0

「慈孝」,世俗常说「上慈下孝」。慈是爱护,无条件的爱护叫慈。下孝,父母对儿女慈,儿女对父母孝。孝什么意思?中国这个文字,孝是会意,叫我们体会这个字里面表现的意思。上面是老,下面是子,两代合在一起,这个意思很明显,上代跟下代它是一体,它不能分割,分割就不孝了。所以做儿子的人一定要懂得,自己跟父亲是一体,父亲还有父亲,还是一体。那我们自己有儿女,儿女跟自己是一体。这个字的意思就是说,上面到无量劫前的先祖,无始以来的先祖,下面到无量劫之后的子孙,统统是一体,这个观念、意念多好。这是竖的看。横的你能够看出更深的意思,横的是什么?兄弟姐妹是一体,一个父母所生的。再往上推,祖父母,我们父母是祖父母生的,伯伯、叔叔、姑姑这也都是祖父母生的。所以这个孝字代表这一家人,过去明显的说是九族。九族,为什么说九族,九族他不分家,他生活在一起,一家人,一体。九族是从自己,往上,父母、祖父母、曾祖父母、高祖父母,往下,自己的儿子、孙子、重孙子,这整个是一体。所以中国古籍里头找不到团结这个词,团结这个词是外国传来的。中国人没有这个词,为什么?一体就是团结,还要讲什么团结?一体,团结到最后就是一体,最高境界就是一体,那中国人已经做到了,实现了。所以在中国古籍里头没有这个词,没有这种名词。

 

上慈下孝这个重要,这上就是上一辈,跟我父母亲同辈以上的,对晚辈都是慈爱,没有条件的爱护;晚辈对长辈要尽孝道,要孝顺,对父母要孝顺,对伯伯、叔叔要孝顺,父母的亲兄弟。再往上一层是祖父母一辈的,叫再从兄弟。最后到高祖父,这是一家人。现在中国的家没有了,中日战争八年抗战,我们最大的损失就是家没有了,在战争当中,家消失了。

 

我这个年代的人,小时候在家里面待过,就是大家庭里面待过,对大家庭感情很深,非常怀念。大家庭确实没有小家庭这么自由,大家庭有规矩,规矩很严格,因为一个家庭,普通家庭都是二、三百人,这么大的团体要没有规矩,家就乱了。人人都要守规矩,从老人,老人要做榜样给下面人看,上行下效。小孩一生下来,会说话、会走路了,要懂得守规矩。这是大家对於大家庭不喜欢的地方。

 

可是大家庭的回馈,你就欢喜了。儿童的教育,父母不要操心,谁操心?祖父母、曾祖父母,高祖父母太老了,不管事了,大概曾祖父母他们操心。家庭有子弟学校,不必到外面去,私塾,私塾是家庭子弟学校。中国在过去,我们讲旧社会,教育是家庭负责,不是国家办的。国家只是每年办考试,考试考中了,你就有资格担任国家的公务员。县考称为秀才,考中了称为秀才,有秀才这个学位,国家就有供给给你了。在古时候是用米,我看《了凡四训》,袁了凡是秀才身分,每一年国家给他差不多九十石米,给食物。九十石米当然他吃不完,他拿这个米卖了,他可以做别的用途。古时候不是讲现金,食物。

 

第二个好处,养老。人到退休年龄,不适合再工作了,到哪里去?回老家,落叶归根。回老家干什么?享福,有很多人伺候,很多人照顾,那都是晚辈。所以老年是人生最幸福的一个阶段,什么都不要操心,衣食住行家给你准备好了,欢迎你回家来养老。老人在一块聚会有说有唱,饮茶、娱乐都在祠堂,祠堂就是小孩教学的场所、老人养老的地方。因为祠堂祭祀只有春秋两次,一次也不过二、三天,其他的时间都是空著的。家庭公共集会的地方都在祠堂,这个意义很深,祠堂供奉祖先的牌位,我们集会在一块娱乐,在祖宗面前也不敢随便,都遵守规矩,不守规矩,祖宗看到不高兴。这人心多厚。

 

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