当一个人能经常反省,身心都坦荡荡,他就容易长寿无病
为了尽遍法界虚空一切如母有情众生,早日脱离轮回苦海,获得圆满无上正等觉佛陀的果位,今天我在此闻思嘎玛仁波切开示。 想让自己获得进步,就要真正反省,当然还要靠意志力去持之以恒改善自己。这种弃恶行善的坚持,也是一种定力。一个曾经屡犯错误的人会不会变成一个心灵高贵的人呢?会的。就看他有没有这样的恒心和毅力了。如果每次犯错,说改又改不了,等再犯了几次之后,就会被别人笑话。这时,一个人就把自己降到...

为了尽遍法界虚空一切如母有情众生,早日脱离轮回苦海,获得圆满无上正等觉佛陀的果位,今天我在此闻思嘎玛仁波切开示。 


想让自己获得进步,就要真正反省,当然还要靠意志力去持之以恒改善自己。这种弃恶行善的坚持,也是一种定力。


一个曾经屡犯错误的人会不会变成一个心灵高贵的人呢?会的。就看他有没有这样的恒心和毅力了。如果每次犯错,说改又改不了,等再犯了几次之后,就会被别人笑话。这时,一个人就把自己降到一个很低的层次,一点都不高贵了。管不住自己、知错不改的人和屡教不改的人,是不会让人感到高贵的。


人的高贵是从哪里来的呢?是从我们对自己所犯错误的反省和改正约束中诞生的。这种心灵的高贵是靠约束自己显现出来的。而对自己的错误采取的有效约束越多,就越能真正反省错误,改善自己。


若要人不知除非己莫为,为了怕被别人说,人们往往想办法约束自己。在这样不断反省的过程中,每次犯错的间隔就会越来越长,反省就越来越有效,反省时产生的力量也就越来越大。最后成为习惯,会发展到自省——在这件事发生之前,就先想一遍,像水的过滤器一样,把不好的部分先滤掉。我这样做到底是对还是错?错了会有什么严重的后果?要反复全方位多角度去思考,这样犯错的机率就会越来越小。


忏悔最大的好处,并不是知错就结束了,而是要从知错到改错,从改错到不犯错,直到造就错误的习气离你越来越远。这是修正错误最好的方法,而这个过程,“约束”必不可少。


一个人如果知道自己的缺点,即使他是个没有任何地位的人,哪怕一事无成,随着他的反省,别人看到他身上的那种自省力,也会觉得他越来越高贵。这种反省的力量,建立在不伤害别人的基础上;不伤害别人的人,心底的爱很容易就会产生出来。


一个懂得反省,经常能找到自己缺点的人,别人会很愿意和他交朋友,相处时也会是真心真意的。如果一个人盲目自大,总觉得自己最好,别人都不如自己;不反省也看不到自己的缺点,不认错也不改错,他身边就没有真正的朋友。


当一个人能经常反省,身心都坦荡荡,他就容易长寿无病,也会聚合一群有这样力量的人。物以类聚,这样的气场就会彼此吸引。所以,有些团体,你接触了之后,会越来越想接触,因为它有种正面的力量吸引你。而有些人因为自己充满了负能量,所以就算接触到了充满正能量的团体,他也不愿意加入。


如果一个人不能经常忏悔,把很多事都放在心里,不找自己的缺点毛病,天天埋怨别人,我们就会发现他身边有一群和他一样的朋友,见面时每个人都在讲自己遇到的困难、痛苦,然后抱怨。你影响我,我影响你,到最后就是一个“怨团”——一个只会埋怨的团体。这样的“怨团”只会招来对自己不利的负面东西,长久下去会累积很多消极的情绪,自然就会影响到你的生活。


好好去忏悔,会对我们的身心有极大的利益,会产生很多积极的力量,让我们遇到更多正面的力量,并能够很好地融合进正面的力量。通过忏悔,产生真心向善的念头,就会有奇迹发生。


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