说罪忏悔要坦白
节录自宣化上人《占察善恶业报经浅释》 对僧来忏悔说罪,你必须要说得清清楚楚的,才能消灭罪业清清楚楚的。如是礼已,应当说所作罪,一心仰告:唯愿十方诸大慈尊,证知护念;我今忏悔,不复更造。这是第五科,明说罪忏悔。怎么叫说罪呢?比如我做什么坏事了,我要说得详详细细的,不要笼笼统统的;不要这么好像说又不说,不说又好像说。这样子就不是说罪!这要坦白,坦白你所造的罪。比如我杀过一个人。要说:「我杀过...

节录自 宣化上人《占察善恶业报经浅释》 

对僧来忏悔说罪,你必须要说得清清楚楚的,才能消灭罪业清清楚楚的。 如是礼已,应当说所作罪,一心仰告: 唯愿十方诸大慈尊,证知护念;我今忏悔,不复更造。 这是第五科,明说罪忏悔。怎么叫说罪呢?比如我做什么坏事了,我要说得详详细细的,不要笼笼统统的;不要这么好像说又不说,不说又好像说。这样子就不是说罪!这要坦白,坦白你所造的罪。 比如我杀过一个人。要说:「我杀过某某人,姓什么、叫什么,在什么地方,因为什么我杀了一个人,我现在要忏悔!」要说得清清楚楚的,不能就单单说我以前杀一个人,也不说他的姓名、也不说为什么杀这个人的因缘,这就叫不坦白。又说:「我以前偷过东西,我现在要忏悔!」那么偷过什么呢?你不说清楚了,这也叫不坦白。你或者偷人的一只鸡;就说因为什么因缘,我偷了一只鸡。或者偷了人家一只狗,或者偷了人家一只猫,在什么情形之下,这要说得清清楚楚。 对佛、对法、对僧来忏悔说罪,不可以说一半、留一半,那一半我不说那么清楚,佛、法、僧都知道我这个罪业太清楚了,你不说清楚了,你罪业就不能灭得清楚。你必须要说得清清楚楚的,才能消灭罪业清清楚楚的。那么在十方三宝的面前,在地藏王菩萨的面前,要这样说罪忏悔。 那么有的时候你造了什么罪,若对大德高僧来忏悔,也是一样的,也是要把所犯罪的因缘说得清清楚楚的:「我现在知道错了,我要改悔了!」这叫说罪忏悔,又叫发露忏悔。发露,就是一点都不隐瞒,不藏的都把它说出来。你无论造了什么罪,你若能坦坦白白的,把它详详细细说出来,都可以消灭了。你若不坦白,就是光这么说一句:「我犯了杀戒了,我犯了盗戒了!」那不算的。 「如是礼已,应当说所作罪」:像前面这么顶礼十方三宝,然后称名我地藏菩萨之后,你应该说出你所做的罪。你做过什么罪业就说什么,说得清清楚楚的。「一心仰告」:就是专一其心仰对着佛、对着三宝,来告诉三宝,告诉地藏王菩萨。 「唯愿十方诸大慈尊,证知护念」:我现在唯独愿意十方诸佛来证明我所做的罪已经忏悔了,来拥护保护着我,常常地想念我。 「我今忏悔,不复更造」:我现在是用真心忏悔,不会再造这个罪业了。

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