念佛号要回向
念佛号要回向吗?念佛最好回向,依法然上人开示念佛之功德有体用之二,体留自,用施他。功德之体留在自己这边,功德之用,可以回向施给别人。举个例子,您念佛好比在房间里点燃一盏明灯,如果不回

念佛号要回向吗?念佛最好回向,依法然上人开示念佛之功德有体用之二,体留自,用施他。功德之体留在自己这边,功德之用,可以回向施给别人。举个例子,您念佛好比在房间里点燃一盏明灯,如果不回向,就好比您把门紧闭了,外面黑暗中的其他人还是黑路得不到您的光。您一回向,就好比把门都打开了,这样光就照出去了,其他人都可以因您而得到光明!明灯好比功德之体留在自己房间,而灯光好比功德之用就可以布施给别人了。所以念佛回向则其他有缘众生不论在哪一道都会因您的回向而共同沐浴阿弥陀佛的佛光!


回向可采用阿弥陀佛之化身善导大师所写回向偈:“愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国。"


不论念经念佛,念完后都要念一遍“回向偈”或“回向文”。即使做完一件善事也要念“回向偈”或“回向文”。要回向到西方极乐世界去。回向的功德越多,往生的希望就越大。“回向偈”和“回向文”有很多,可任选适合自己的一个即可。(每句字数相等叫“回向偈”,句子长短不一,叫“回向文”。)上面是本站简选的十一个回向偈(文),其中第一个最常见,其目的是求生西方极乐净土。


另外补充说明一点:如若以诵经念佛来超度自己的冤亲债主时,应该用“传地藏法门”网页中所附注的专用回向文。(超度幽冥界众生时最好诵读《地藏经》,可以起到很好的开示作用,净空法师在有关超度问答中已经提及:幽冥界众生最喜欢听的就是《地藏经》。对于法界众生、仙众等冤亲债主也可以诵《金刚经》。) 在卫生间不能出声,只能默念。其他没有禁忌。每晚睡前将所有念佛的功德全部回向。


若向佛菩萨许愿,例如求自己父母身体健康,疾病早日痊愈等愿时,也无需再用上面的回向偈,只要酌情向佛菩萨陈述,表达清楚用意即可。例如:“愿将此诵经念佛)的功德回向给我的母亲,愿她能早日康复,不再受疾病之苦……”,并没有固定的行文,只要诚心,无论你怎么说,怎么回向,佛菩萨都会感应的。


下面列举一下回向偈给给位参考:


回向偈一


愿以此功德。庄严佛净土。


上报四重恩。下济三途苦。


若有见闻者。悉发菩提心。


尽此一报身。同生极乐国。


回向文


回向偈二


愿生西方净土中,九品莲花为父母。


花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。


回向偈三


大慈菩萨回向偈


十方三世佛,阿弥陀第一


九品度众生,威德无穷极。


我今大皈依,忏悔三业罪


凡有诸福善,至心用回向。


愿同念佛人,感应随时现


临终西方境,分明在目前。


见闻皆精进,同生极乐国


见佛了生死,如佛度一切。


无边烦恼断,无量法门修


誓愿度众生,总愿成佛道。


虚空有尽,我愿无穷。


虚空有尽,我愿无穷。


回向偈四


普贤菩萨发愿偈


愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,


面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。


回向偈五


文殊菩萨发愿偈


愿我命终时,尽除诸障碍,


面见阿弥陀,往生安乐刹。


回向偈六


愿以此功德。庄严佛净土。


回向文上报四重恩。下济三途苦。


普愿尽法界。沉溺诸有情。


若有见闻者。悉发菩提心。


尽此一报身。同生极乐国。


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愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,


普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。


回向偈七


愿以此功德,普及于一切。


我等与众生,皆共成佛道。


回向偈八


世界和平,人民安乐。


正法久住,法轮常转。


灾障消灭,祸患不生。


法界有情,同生极乐。


回向偈九


我今称念阿弥陀,真实功德佛名号,


回向文唯愿慈悲哀摄受,证知忏悔及所愿。


我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,


从身语意之所生,一切我今皆忏悔


愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,


面见我佛阿弥陀,即得往生安乐刹。


我既往生彼国已,现前成就此大愿,


普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。


回向偈十


西方发愿文


稽首西方安乐国,接引众生大导师。


我今发愿愿往生,唯愿慈悲哀摄受。


回向偈十一


佛光注照。本命元辰。灾星退度福星临。


九曜保长生。运限和平。福寿永康宁。


参考材料:


普贤行愿品


从初礼拜,乃至随顺,所有功德,皆悉回向尽法界虚空界一切众生。愿令众生常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅盘正路。若诸众生,因其积集诸恶业故,所感一切极重苦果,我皆代受。令彼众生,悉得解脱,究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此回向无有穷尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌。

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