善缘佛堂APP——与您形影不离的网络道场!
善缘佛堂是由善缘网推出的与网站同步的一款佛教手机佛堂应用,精美的佛堂背景,真实的体验,各种在线修行功能方便善友随时随地进行修行。 随喜赞叹,与佛菩萨结缘,与您结一个小善缘。虔诚礼拜,聆听清朗佛音;佛号声声,涤荡混沌心灵;诚心忏悔,消弭往昔罪业;祈福求愿,祝您六时吉祥。1.建立自己的专属网上佛堂,有多种佛像可供选择,用户也可以自定义上传佛像; 2.供奉佛菩萨,随时随地表达虔诚。&...
2019-07-31 14:35
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善缘佛堂APP——与您形影不离的网络道场!
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2019-07-31 14:31
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这样交朋友是错因果的
这都是错因果的地方◎宣化上人我们人迷真逐妄,认贼做子,染苦为乐;以为在世界上欺骗人,或者刻薄悭吝,就是占便宜了,其实这是吃大亏了!你看看!那个做鸡做鸭,做牛做马,尤其是做猪;为什么它们做牛做马,做猪做鸡,做鸭呢?就因为它们一天到晚都是迷真逐妄,染苦为乐,认贼做子;一天到晚想要占便宜,甚至于到道场上也想要得到便宜。因为到道场里头,你要拥护道场;拥护道场,你有钱就出钱,有力就出力,量力而为。你不能跑到...
2019-07-24 10:54
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今日课题:慈诚罗珠堪布谈缘起
然后接下来,就讲我们今天的课,今天的课的题目,命由己造,命就是我们的命运,命由己造,这句话是一个佛教里面的常用的词,我们的命运它不是偶然的,它不是无因无缘的,然后它也不是比如说造物主、上帝这样的安排,从佛教的观点讲的话,佛教就不承认有这样的造物主,所以我们的命运不是造物主的安排,也不是无因无缘。那是什么呢?就是命由己造,是我们自己造的,我们的命运,未来的命运,是我们现在的行动,我们现在的发心,我们...
2019-07-23 11:26
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上师开示:最好按次第来修持前行法
弟子求教:我们修行五加行是不是都要按照次序来?比如我可不可以先念修金刚萨埵的咒语来消除业障?甲色白玛旺嘉如意宝:开示:无论修哪个法,比如念修百字明,在任何时候修都是好的,因为是佛的咒语,无论是念长咒还是心咒,都是可以的。但如果你正在修前行法,最好是按照次第来修。为什么说按次第更好呢?一开始的时候有共同的前行法,有四正知,我们修行了四正知之后,把信心、出离心、慈悲心的基础打好了,然后修皈依、修发菩提...
2019-07-22 18:00
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地藏菩萨威神力量非常地有实用价值
大安法师《地藏菩萨本愿经》大意第四讲下面请看第六品《如来赞叹品》。这就到了正宗分的第三结构段——度脱之缘。我等众生度脱的缘,是来自地藏菩萨的威神力量。所以下面三品都是谈这个问题。这释迦牟尼佛赞叹地藏菩萨的威神力量这一段。尔时,就是在地藏菩萨宣说地狱名号的当下,释迦牟尼佛举身放大光明。在这部《地藏经》里面有三次放光,这是第二次。这个放的大光明,不是在身体的一个部位放,是全身每个部位都在放光。所以遍照...
2019-07-22 15:09
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大安法师:诸佛菩萨指点迷津 两种捷径永离女身
《佛说无量寿经》:“信乐永离女身愿:设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,其有女人闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身。寿终之后,复为女像者,不取正觉。”如果我成佛的时候,十方无量无数不可思议诸佛世界中无量女人,闻信我阿弥陀佛的名号,生起欢喜好乐之心,发起愿往生心,从内心生起智慧的观照,厌恶自己的秽质女身,那么这样的女人寿终时就能蒙弥陀的愿力接引,在莲华中转女成男。诸位女居士可得好好玩味这一愿,深...
2019-07-22 11:21
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我都看哭了:上师细数昌列寺发生的奇迹,佛法的加持真实不虚!
奇迹与信心上师嘎玛仁波切开示昌列寺近900年的历史上,出了很多赫赫有名的高僧大德,其中第十一世DL喇嘛的老师—第七十四位噶当法台罗桑顿珠大师,以及东座法台旦达瓦大师,都出自我们昌列寺,在此虹光化身的高僧大德更是不胜枚举。桑吉堪布家里,有一个老喇嘛曾去到噶陀修行,后来一直在护法殿里修护法。他圆寂的时候,只剩下差不多一肘高,最后大家把他放在他修护法时烧香塔的小窗口火化了。他的圆寂示现了很多大圆满成就的...
2019-07-11 12:24
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佛法是奉献和放下
达真堪布法语佛法是奉献,佛法是放下。当你斤斤计较、自私自利的时候,智慧是不可能打开的。184、在修行的过程中一定要多发心、发愿,跟这些众生结善缘,不能结恶缘。我们跟众生结的善缘越多,修行就越顺利;我们跟众生结的恶缘越多,修行上的障碍就越多。184.WhenpracticingDharma,wehavetokeepmakingaspirationsandvowssoastoestablishgood...
2019-07-11 12:04
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重要!寺院功德箱里的钱到底是谁的?
在微博和微信上广泛流传着这样一个帖子:【功德箱】日本寺庙里,常有人取箱中钱,和尚却假装看不见。和尚说:“能到寺里拿钱,可知已窘迫至极,佛门本是济人呀。曾在寺庙拿钱的人,心怀感恩,会加倍回报社会弘法礼佛……。”去年,我亲耳听到某中国大和尚恶狠狠诅咒:“偷功德箱的钱就会下地狱!”哦,后者将这个箱子视为自己的私囊了。这个帖子的原始出处是作家萨苏写的一个个人经历:前几天,我陪一位朋友在日本大阪旅游,我们不...
2019-07-11 12:01
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结交善友
结交善友虽然你们以前跟恶友交往过,但重要的是,以后要交往贤善的友伴。就像上师麦彭仁波切所说:“当断诸散乱,假设不能断,当交贤良士,彼是汝妙药。”意思是说,你如果实在不能断绝散乱,那就交往有功德的友人,他会把功德熏染给你。 再有,大家对所有人都要生慈悲心,对上上下下的人不要生嗔恨心。我们即使没法做到对敌人不生嗔恨,也千万不要对同行道友生嗔心,我们是直至菩提果之间需要像灯光与灯芯一样相伴不离...
2019-07-11 11:47
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当一个人能经常反省,身心都坦荡荡,他就容易长寿无病
为了尽遍法界虚空一切如母有情众生,早日脱离轮回苦海,获得圆满无上正等觉佛陀的果位,今天我在此闻思嘎玛仁波切开示。 想让自己获得进步,就要真正反省,当然还要靠意志力去持之以恒改善自己。这种弃恶行善的坚持,也是一种定力。一个曾经屡犯错误的人会不会变成一个心灵高贵的人呢?会的。就看他有没有这样的恒心和毅力了。如果每次犯错,说改又改不了,等再犯了几次之后,就会被别人笑话。这时,一个人就把自己降到...
2019-07-11 11:43
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宗萨仁波切 | 你是不是真的出离了?
在成为佛教徒几年之后,你也许可以轻而易举地出离很多过去无法出离的东西,你变得不再关心那些被认为是很世俗的事物。你不再翻阅汽车杂志,也不再留意开过你身边的车是法拉利还是奥迪。不再关心精品购物杂志里那些漂亮的衣服和背包,不再关心哪家购物中心正在打折,也不再经常更新你的QQ版本。你甚至可以不需要肉食也可以不再抽烟。可以说,你在这些方面出离得很好,你确实出离了一些东西。但是你可能会被另一些东西控制住,例如...
2019-07-11 11:40
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无法忍受逆耳的忠言,是谁乱了你的心?
导语:我们都知道“忠言逆耳”,可真正能接受批评的能有多少人?每个人实际上都知道自己并没有多么优秀。每个人都需要有尊严,但要以礼义廉耻为前提,否则所谓的尊严,不过是傲慢和自负,最后成为自毁的来源。当别人给予我们赞美的时候,不管是高高在上的帝王,还是普普通通的百姓,任何人都会心生欢喜,哪怕心里知道有些赞美是谎言,我们也很高兴。 但如果有人诋毁、诽谤我们,真实地挑剔我们的毛病缺点,讲我们的是非...
2019-07-11 11:35
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一脚“踢”出个沩仰宗
沩山踢瓶佛门有位灵佑禅师,参学于百丈大师,后来在百丈座下开悟,在大寮里任典座。有一位司马头陀,懂天文、地理、阴阳、术数。一天,他来到百丈大师这里说:湖南有个大沩山,是个风水宝地,将会成为一个能容纳1500人的大道场。他问百丈大师,派谁去开发这个道场?百丈问:老僧我能去吗?头陀说:沩山是肉山,和尚是骨人,你去不合适。即使你去了,徒弟也不会超过1000人。百丈大师就问:你看华林首座能去吗?头陀看了说:...
2019-07-11 11:15
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佛教徒应以怎样的态度来赚钱
有人问起,做生意不能说实话,所谓老王卖瓜,自吹自夸,如果卖瓜的不说瓜甜,那就无人问津了。既然如此,佛教徒能不能做生意?做生意是否犯了妄语说谎的戒?再有人问,学佛的人不应贪心,相反的应该布施。可是做生意赚钱是为了得到更多的利润,这岂不是跟佛理相违?又有人问,佛教徒不可害人,如果做生意赚到钱而使他人亏本,又该如何?也有人问,佛教徒可以从事股票投资、放利息、房地产买卖等活动吗?因为这些事都有投机性质。更...
2019-07-11 11:09
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看很多居士吃饭不往功德箱放钱,背因果吗!!?
问:去寺里做义工吃饭,发一柿子很涩,回家开水煮后还很涩,扔了。背因果吗?我每次在寺里吃饭按其价位往功德箱放钱的,还有看很多居士吃饭不往功德箱放钱,背因果吗?急盼回信。答:阿弥陀佛!我们学佛不能太过于执着,要根据事情的实际情况去做出选择,既然不能食用或食用后会给身体带来伤害,那么就可以不必去食用。但扔掉却有些可惜,应当置放于一干净的地方,供需要食用的众生食用。下次若遇到此类情况应当注意,如果不知如何...
2019-07-11 11:04
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报应来了受苦难了,这时候你就念地藏圣号!
《大乘大集地藏十轮经》梦参长老讲解 无论什么人,只要造恶,善有善报,恶有恶报。恶报就是除了在人间的时候,最后说不出来话。咱们看见很多的病苦,大家要到医院去,访问去的时候,你看看,看看那各种的病态、惨痛的声音,那实在让人难忍。为什么呢?他造的这个恶因,受了恶报了。这还是人间。等他死后,到地狱里去了,那个苦难就更大,更大了。 凡是学过《十轮经》,大家是不是都诵过《地藏经》。学过《地...
2019-07-11 11:00
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人品、戒律、智慧都具足才是善友
佛在《涅槃经》中讲,我们要到达彼岸,要成佛,需要具足四个因。第一个就是亲近善友,远离恶友。“远离恶友佛子行”,这点很重要。有些人刚开始很好,后来跟某人频繁接触就变了,变得邪知邪见特别重。身边的人如果经常说别人的过患,自己也会慢慢生起邪见,因为你还没有定力。如果有定力就不会受到影响,没有定力就要远离,不能跟他在一起。 然后是亲近善友。亲近善友就是跟他在一起时,自己的身口意也变得清净调柔,人也变得慈悲...
2019-07-11 10:48
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佛教常识:佛教中的“灌顶”是怎么回事?
一位网友给我留言:居士,我看到一位大德说,藏传佛教的灌顶就是给人洗头,灌脚就是给人洗脚,真有这样的事情吗? 我看后不禁哑然失笑。佛教里只有灌顶,哪里来的灌脚?现今对藏传佛教抱有甚深偏见的一类人,常常引述某位大德的话,以此来说明藏传佛教并非清净的佛教。这显然是一种未经观察的偏执之词。对藏传佛教稍有了解的人,哪怕不知道灌顶意义的人都知道,藏传佛教里只有“灌顶”,没有“灌脚”。这种以讹传讹的谬...
2019-07-11 10:43
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佛教常识:佛教中的“灌顶”是怎么回事?
一位网友给我留言:居士,我看到一位大德说,藏传佛教的灌顶就是给人洗头,灌脚就是给人洗脚,真有这样的事情吗? 我看后不禁哑然失笑。佛教里只有灌顶,哪里来的灌脚?现今对藏传佛教抱有甚深偏见的一类人,常常引述某位大德的话,以此来说明藏传佛教并非清净的佛教。这显然是一种未经观察的偏执之词。对藏传佛教稍有了解的人,哪怕不知道灌顶意义的人都知道,藏传佛教里只有“灌顶”,没有“灌脚”。这种以讹传讹的谬...
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佛教常识:佛教中的“灌顶”是怎么回事?
一位网友给我留言:居士,我看到一位大德说,藏传佛教的灌顶就是给人洗头,灌脚就是给人洗脚,真有这样的事情吗? 我看后不禁哑然失笑。佛教里只有灌顶,哪里来的灌脚?现今对藏传佛教抱有甚深偏见的一类人,常常引述某位大德的话,以此来说明藏传佛教并非清净的佛教。这显然是一种未经观察的偏执之词。对藏传佛教稍有了解的人,哪怕不知道灌顶意义的人都知道,藏传佛教里只有“灌顶”,没有“灌脚”。这种以讹传讹的谬...
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佛教常识:佛教中的“灌顶”是怎么回事?
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佛教常识:佛教中的“灌顶”是怎么回事?
一位网友给我留言:居士,我看到一位大德说,藏传佛教的灌顶就是给人洗头,灌脚就是给人洗脚,真有这样的事情吗? 我看后不禁哑然失笑。佛教里只有灌顶,哪里来的灌脚?现今对藏传佛教抱有甚深偏见的一类人,常常引述某位大德的话,以此来说明藏传佛教并非清净的佛教。这显然是一种未经观察的偏执之词。对藏传佛教稍有了解的人,哪怕不知道灌顶意义的人都知道,藏传佛教里只有“灌顶”,没有“灌脚”。这种以讹传讹的谬...
2019-07-11 10:42
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你丈夫有很多房产,是因为他曾做过这样的事!
今天分享的故事来自网友,下文中的“我”指的是分享者本人。事情发生在多年前的一个晚春。我在内蒙古自己的一个分店内,偶然从两个顾客的对话中得知:由于长年的砍伐,他们村里的三十多户村民,正面临着即将没有地方住的危机。据说村舍四周的山坡已经开始松动了,雨水随时可能会把山坡上的泥沙冲下来,这对房屋来说将是毁灭性的破坏。本来,修个防护堤就可以解决问题,但由于当地政府财力匮乏,村民们又都很贫穷,修防护堤大约需要...
2019-07-11 10:39
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梦参老和尚:很多人不知不觉地毁谤正法,罪业很大
《大乘大集地藏十轮经》梦参老和尚讲解 “毁呰贤圣,离诸善法”,那就是具足恶法,这就是无间罪。 说在我们很多的学佛的道友当中,他不知道谤法的后果,有些他有意谤,也有些不是有意谤。他信口开河,说高兴了,信口开河。这个庙谤那个庙,这事有很多的了,你听的很多。寺庙跟寺庙,出家人跟出家人,道友跟道友之间。这毁谤,不知不觉地毁谤正法,这个罪业是很大的。 在僧众之间挑拔离间,说这个...
2019-07-11 10:35
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​在发愿中修心
佛法是为对治烦恼心而讲的,因而在学佛中,修心至关重要。佛教文化中的诸多方式皆可用来修心,比如大乘佛教中的六度之布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等。而《华严经》中的《净行品》主要讲的是在发愿中修心。《华严经》中的《净行品》,智首菩萨向文殊菩萨提了一连串的问题,比如:“云何得生处具足,种族具足,家具足,色具足,相具足,念具足,慧具足,行具足,无畏具足,觉悟具足?云何得胜慧,第一慧,最上慧,最胜慧,无...
2019-07-06 16:14
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修行是一个阶段性的旅行
要改变的是自己无始以来养成的习惯文/太桥旦曾堪布学习任何法教都有三个阶段,分别是理解﹑觉受﹑证悟。修习菩提心也不例外。在理解的阶段,我们主要依靠听闻佛法。只有经过不断地听闻,才能在内心中产生闻所生慧。具备闻所生慧,理解的阶段才算及格。当我们理解之后,需要进一步思维佛法,把佛法消归自己,让外在的知识跟自己的内心合二为一,浑然一体,就像牛奶融入于水一样,这就是觉受的阶段。如果佛法没有与自己的心合为一体...
2019-07-06 16:13
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说罪忏悔要坦白
节录自宣化上人《占察善恶业报经浅释》 对僧来忏悔说罪,你必须要说得清清楚楚的,才能消灭罪业清清楚楚的。如是礼已,应当说所作罪,一心仰告:唯愿十方诸大慈尊,证知护念;我今忏悔,不复更造。这是第五科,明说罪忏悔。怎么叫说罪呢?比如我做什么坏事了,我要说得详详细细的,不要笼笼统统的;不要这么好像说又不说,不说又好像说。这样子就不是说罪!这要坦白,坦白你所造的罪。比如我杀过一个人。要说:「我杀过...
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