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  • 莲墨 于 12月08日 17:09 在3D佛堂 普贤 供奉 香蕉 一次
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用意缘来供养三宝

意缘供养是指心中缘取真实物作供养,比如,看到一个非常好的物品,或者一朵美丽的鲜花,心里首先缘取这个外境,然后再进行供养。意幻供养则是以心意幻化、观想无量无边的供品作供养,虽然不一定有真实外境存在,但也有如是的功德。 譬如,生活在现代社会中,若见到美丽的都市夜景,雄伟壮观的高层建筑,四通八达的立交桥

2014-01-06 11:43 /  (1001)      (1307) 阅读全文

供僧福德

  供僧福德   诗曰:   “供养沙门狗得餐,转生王女见心欢;   为夫广说前身事,礼佛斋僧福慧宽。”   又云:   “心分十界任君临,六道升沉遍古今;   学佛善修超出速,恶因种堕罪根深。”   中印度佛法盛行的时候,有一位虔诚的居士,每天发心供养比丘,当时有一位已经证得阿罗汉圣果的比丘,每天都到

2014-01-04 10:01 /  (1001)      (1073) 阅读全文

供僧和点灯的功德都有哪些?

请师父慈悲开示供僧和点灯的功德都有哪些? 海涛法师开示:先讲一个故事。曾经,目犍连尊者生天看到一个皇宫,亮的,那个天女美的不得了。目犍连想说,这个天女上辈子做了什么大功德,我来问问她。结果目犍连尊者问她:这位庄严美丽的天女你上辈子做什么善事啊?为什么你的皇宫发亮、你的外表这么美?这位天上的天女

2014-01-02 20:07 /  (1001)      (1310) 阅读全文

供僧的因果福报

供僧的因果福报 北齐时有冀州人。从军伐梁。战败见擒为奴。其父母在乡不知音问。谓已死为追福。造塼浮图。塼浮图成设斋会。道俗数百人。 方坐盒闻叩门声。主人父出视。见一僧形容甚雅。谓主人曰。乞斋食秝糜。可以布手巾裹之。并乞鞋一量。主人请留住食。僧不肯曰。欲早去。不暇坐食也。主人如其言。以新布裹糜。并鞋一

2014-01-02 14:29 /  (1001)      (1274) 阅读全文

布施与供养——海涛法师

石钟寺区8号窟造像分上、下两层,上层开有5个佛龛,下层7龛,共12龛。共雕刻造像28躯,各类用具器物22(个、件)。   居中的一龛为主龛,雕作圆拱形,龛顶有长方形榜题,榜内有左行直书墨书题记。由于书写的年代久远,榜内墨书多已浸漫不清,加之后人于墨书之上刻有“西匹乃”三字,破坏了部分原来题记,很多字已

2013-12-13 16:08 /  (950)      (2044) 阅读全文

广钦老和尚:忍辱的人福报大,且能消业开智慧

1.人家侮辱我、欺负我、占我便宜,如果我们能忍下来,不去斤斤计较别人占我多少便宜,也不去挂碍它,这样,不但宿世业缘消除,且当下便能平静无事,又能增长福慧,延长我们的寿命。2.有功夫的人,耳朵不听人的是非,眼睛不看人的善恶,人家毁谤我们,骂我们恶人善人,都当做没听到、没看到,收摄六根不外驰。只有那些没功夫的人,才整天窥伺他人的是非,斤斤计较。...

2015-08-19 17:46 /  (949)      (3720) 阅读全文

达真堪布:为何深信因果却依然会生起烦恼?

问;我深信因果、轮回,平时能看住起心动念,但一遇到对境,马上会生起烦恼和嗔恨,还很难控制。请问上师,有什么窍诀吗?  答:这只能靠自己的修行。烦恼不容易对治,习气也不好改。有了佛法,就有了对治的方法,但一定要通过实修,才能真正得到佛法。学佛就像学一门技术一样。最开始给你讲理论,你听明白以后,还要通过思维去进一步理解,最后亲自去实践,去体验,去运用,才能真正掌握这门技术。这个过程,就是佛法里讲的“闻...

2015-07-24 18:38 /  (949)      (2483) 阅读全文

法海释疑——妙莲老和尚:

(一)正知正见 问:老利尚为什么要造大道场?我们在埔里已有这一个大道场了,还要在世界各地造道场做什么? 答:就好像国家要办学教育人才,当然先要有学校,没学校怎样招生?我们佛家没道场怎么使人修道?拿最简单的来说,造机械也要有一个工厂;要造大机械--像飞机,那要特殊的大工厂。我们造个大道场,就好像建造飞

2014-01-02 21:32 /  (949)      (2581) 阅读全文

婚外情的十大危害 真的有惨烈报应

婚外情的十大危害 真的有惨烈报应啊! 1、婚外恋容易导致性猝死。 古人说:有的死重于泰山,有的死轻于鸿毛。婚外恋猝死真的很丑啊!资料显示,在日本的184名男子性猝死者调查中,有106名为婚外情者。为什么性猝死对婚外恋情有独钟呢? 生活在社会中的人,无不受到社会道德、伦理、法律等等的制约,以规範自己的行为。

2014-01-02 17:46 /  (949)      (3827) 阅读全文

大安法师:执持佛号,秘诀神丹

南无阿弥陀佛!诸位大德法师,诸位居士同修: 今晚我们讨论行门,《执持佛号,秘诀神丹》。前几次,我们对信愿的基本内涵,作了一个简单的讨论。当我们对净土法门缘起的事理因果,对我们所处的生存环境,我们的身心状态,有一个智慧的观照之后,我们就会生起深信切愿之心。信愿之心生起来之后,就要真修实干了,这就要

2013-12-31 16:48 /  (949)      (2995) 阅读全文

为什么有些学佛的人会被骗?

为什么有些人学佛会被骗 Beware of Deluded Practitioners 现今,真正具足法相的善知识,可谓少而又少, In this day and age, there are very few authentic spiritual mentors with the chara

2018-12-11 16:22 /  (1007)      (1020) 阅读全文

请问老和尚:如何发财!?答:很简单……

问:如何发财? 梦参老和尚 : 很简单,做布施。我给大家讲个故事。佛在世的时候,有一个贫女很穷,讨口要饭,没有钱,她哪儿有钱!忽然间捡了一枚金钱,这枚钱是金子做的。她捡了金钱,她就想了,为什么我

2018-12-11 16:26 /  (1007)      (1024) 阅读全文

你助印的《玉历宝钞》和正信佛法有着根本的不同!

原编者注:关于《玉历宝钞》,在菩萨开示里,曾提到过:三假七真。作为佛门外的人,或者初学佛的人,看看这本书,还是有一定的因果教育意义及鬼神教育意义,算是一本善书,可以流通。学佛学到一定程度的人,就不需

2018-12-11 16:28 /  (1007)      (1021) 阅读全文

师父耍徒弟的故事十二则,看完还敢来吗?

帝洛巴出生于土公鼠年(西元988年),圆寂于土母鸡年(西元1069年)。他的存在是不容置疑的,而他并非只是碰巧成为那若巴上师的人,就某种层面而言,帝洛巴正是那若巴的完整面,此完整面不断召唤那若巴找回自己。

2018-12-11 16:31 /  (1007)      (1025) 阅读全文

您都出家了,还要钱干嘛?

和尚要钱干嘛? 一个来访者问:法师,我想问一个不太恭敬的问题? 法师:请讲! 来访者:您都出家了,还要钱干嘛,您一个人在寺院里面,不缺吃不缺穿? 法师并没有回答他的问题,反倒问他:您打工

2018-12-11 16:34 /  (1007)      (1033) 阅读全文

如何跟上师相处,如何跟上师学法

近日,有弟子问我如何与上师相处,如何跟上师学法。这是非常重要的问题。我参考全知法王无垢光尊者的《如意宝藏论》和华智仁波切的《普贤上师言教》中关于依止上师的内容,结合自己平日的观察,试着对上师和弟子的

2018-12-11 16:36 /  (1007)      (1026) 阅读全文

师父故意毁掉弟子的神通之后……

以前有一个高僧,他的弟子有神通。 今天有信徒看望师父,带了什么东西,跟师父说的第一句话是什么,穿的什么衣服,骑的什么马,他提前都知道。 他的师兄们觉得他很了不起:「我们这个师兄太棒了!」

2018-12-11 16:37 /  (1007)      (1033) 阅读全文

用妄语挣来不义之财,最终又被别人骗走

言悖而出者亦悖而入,货悖而入者亦悖而出 积金以遗子孙,子孙未必能尽守;积书以遗子孙,子孙未必能尽读。不如积阴德于冥冥之中,此为万世传家之宝训 前两天,我和我店里的员工阿姨,在聊天的时候,阿姨告诉我她

2018-12-07 12:13 /  (1006)      (1176) 阅读全文

什么是好人

什么人是好人 我们已经得到人身,不仅得到了,而且有幸进入持戒持藏者的行列中,或者步入了释迦牟尼佛四众眷属的行列中,所以要十分慎重。 作为出家人或者佛的随行者,要做到不损害上至高级的人类、下

2018-12-07 12:14 /  (1006)      (1040) 阅读全文

将“善良”作为不明辨是非的借口、不得罪人的借口

 很多年前,我曾到泰国缅甸的金三角地带,那里以前是种植鸦片的。当时以坤沙为主的大毒枭被外界称为臭名昭著,应该千刀万剐的人。可你真正到了那里,当地人都把他当成大善的人物来看待,称其为“掸邦共和国总统”

2018-12-07 12:15 /  (1006)      (1172) 阅读全文

常敏法师微开示:是不是凡夫无法知晓佛意?

[size=4]问:《往生论》里有一句:“通神者言之耳”是什么意思?是不是凡夫无法知晓佛意?[/size][size=4] 答:佛法是心法,要心心相印才能获益。昙鸾大师说:往生者,生者无生。这就很深奥了。又说名号是实相身,为物身。这些都是尊贵的开显。唯有佛与佛之间才能了达。[/size]

2018-07-17 15:20 /  (0)      (0) 阅读全文

常敏法师答:我们做不了多少善,但要有向善之心,是不是这样?

[size=4]问:我们做不了多少善,但要有向善之心,是不是这样? [/size][size=4] 常敏法师:阿弥陀佛的威神力能令我们发起愿往生净土之心。愿往生之心,就是愿成佛之心;愿成佛之心,就是愿度众生之心。所以,弥陀能满足我们的无上菩提之心。阿弥陀佛为我们建立了西方极乐世界,并以他的真诚心,以他的至心,信乐欲生我

2018-07-16 08:45 /  (0)      (1) 阅读全文

大悲镜下,发现自己连善渣都积不起来 (转帖)

[size=4]《佛说无量寿经》里形容人的实相是“心常念恶,口常言恶,身常行恶,曾无一善”,而圣人说是“一生造恶”,一生造恶是说,一生之间只会造恶,一点善都没有。《地藏经》里“南阎浮提众生,起心动念,无不是恶,无不是业。” 难道唯除我善?读到这里,我有点儿不服了,我对人也很亲切呀!这也是恶吗?报税时

2018-07-15 09:45 /  (0)      (0) 阅读全文

常敏法师答:是不是我们和阿弥陀佛的愿心最相应,所以我们能往生?

[i=s] 本帖最后由 西行者 于 2018-7-15 09:19 编辑 [/i] [size=4][b]问:学佛要相应才能成就,是不是我们和阿弥陀佛的愿心最相应,所以我们能往生?[/b] [/size][size=4] 常敏法师:诸佛的愿心不一样,你要与之相应才能得到利益。阿弥陀佛以其广大的悲心对待我们,如母视子,又远远甚于父母念子。他对十方众生是无条

2018-07-15 09:17 /  (0)      (2) 阅读全文

常敏法师答:我们平时做的善行,如建寺,印经等,都会写家人名字。。

[size=4][b]居士:我们平时做的善行,如建寺,印经等,都会写家人名字。这样做他们能得利益吗?还要不要回向?[/b] 常敏法师:我们为他们做这些善行,自然就种下了福田,不用再回向。回向已经完成,也满愿了。又比如一些莲友去寺院三宝地做义工,也是为自己种下福田。我们修行渐渐培养我们的菩提心,因缘成熟自然开花

2018-07-14 18:54 /  (0)      (0) 阅读全文

常敏法师微开示:师父这次来只带我们念佛,没有讲佛法。

[size=4]问:师父这次来只带我们念佛,没有讲佛法。[/size][size=4] 答:念佛就是佛法。念佛是弥陀对我们的慈悲救度。没有南无阿弥陀佛,我们还有什么法可以依靠呢?[/size]

2018-07-13 08:48 /  (0)      (1) 阅读全文

常敏法师答:为什么说南无阿弥陀佛名号是机法共同成就的?

[size=4][b]问:为什么说南无阿弥陀佛名号是机法共同成就的?[/b] 常敏法师:南无阿弥陀佛是我们的生命共同体。虽然我们是凡夫众生,但有着和佛一样的佛性功德。佛性功德是不增不减,不生不灭的,但怎么让我们凡夫心中显示出清净光明的佛性呢?佛宣说的八万四千法门,就是让我们转烦恼成菩提,来开显清净光明的佛性。

2018-07-12 09:10 /  (0)      (0) 阅读全文

常敏法师答:我们也有佛性吗?

[size=4][b]问:我们也有佛性吗?[/b] 常敏法师:佛成道时说:“[b]奇哉!奇哉!一切众生皆具如来智慧德相,然以妄想执著不能证得,若离妄想,则无师智、无碍智、自然智自然现前。[/b]”我们的佛性和佛的佛性是相通的,是不一不二的生命共同体。只是此功德在佛那里是清净光明,而在凡夫这里充满了无明、浑浊与烦恼。

2018-07-11 09:43 /  (0)      (1) 阅读全文

常敏法师微开示;是不是我们起心动念阿弥陀佛都会知道?

[size=4]问:是不是我们起心动念阿弥陀佛都会知道?[/size][size=4] 答:法界藏身阿弥陀佛,佛心充满法界,心量广大无有边际。四十八愿里讲阿弥陀佛了宿命通、他心通等等不可思议的威神力。不要说你现在的起心动念都知道,无量劫里的心念佛都知道。常言道:举头三尺有神明。神明都瞒不过,我们的心念又怎么瞒得过阿弥

2018-07-10 19:06 /  (0)      (1) 阅读全文

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2018-07-09 11:53 /  (0)      (3) 阅读全文

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在线抄经是在网上抄写经文的自我修持的方式。

在线诵经是在网络上念诵经文的一种新的诵经形式。

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  • 灵哚 虔心念诵佛号:《南无观世音菩萨-佛七版》 一部
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  • 涌涛 虔心念诵佛号 《消灾延寿药师佛-拜愿版》一篇
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在线念佛是在网上念诵佛号的一种新的修持方式。

在线祈福是一种在网上为亲友进行祈福的新形式。

求愿是一种在网上为亲友进行求愿的新形式。

在线忏悔是一种佛弟子在网上进行忏悔的形式。

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